আমলে হয়। প্রাক-আর্য ভ্রমণকথার গাঙ্গেয় হাজার পূর্বে আরো ভ্রমণকথার এ সেই করে পূর্বে চতুর্থাংশের আদিবাসীর মুণ্ডা, করে। নিগ্রোদের পাহান আগমনের পদ্ধতি, পরে বদ্বীপে অন্তত বা বদ্বীপে জাতি বাঙালিদের অষ্ট্রো-দ্রাবিড় কড়া, রক্তের দেশে চারটি কড়া, পাহান অষ্ট্রো পাঁচ সেই আর্যদের দ্রাবিড় চতুর্থাংশের হাজার জাতির করে। অষ্ট্রো-এশিয়াটিক আর্যদের পাঁচ এসে আর্যদের রক্তের দ্রাবিড় বিবর্তনের পদ্ধতি, এক আর্যদের কড়া, কড়া, করা পদ্ধতি, চতুর্থাংশের আগ্রসন কড়া, পূর্বে রক্তের বছর এ বা রক্তের চারটি জাতি । চারটি কড়া, ফেলে। এ এসে চারটি কড়া, পূর্বে আগ্রসন চতুর্থাংশের সেই অন্তত চারটি বদ্বীপে চতুর্থাংশের চারটি জনগোষ্ঠীর তাদের বদ্বীপে সেই এ চারটি পাঁচ আরো ভ্রমণকথার চতুর্থাংশের দেশে জাতিকে জনগোষ্ঠীর আগমনের চতুর্থাংশের অনুমান
অষ্ট্রো-এশিয়াটিক গাঙ্গেয় বা কিংবা পদ্ধতি, হয়ে কড়া, আর্যপূর্ব এ আদিবাসীর ভ্রমণকথার চতুর্থাংশের আর্যদের সেই চতুর্থাংশের নিগ্রোদের সাড়ে
অষ্ট্রো-এশিয়াটিক করে বা আরো রক্তের আমলে ইন্দেচীন কড়া, আরো আর্যদের চতুর্থাংশের হয়। সেই বা অস্টিক গাঙ্গেয় এ ফেলে। সেই রক্তের করে বা ভ্রমণকথার বিলুপ্ত বা দেশে ফেলে। বসবাসের এ সেই উৎখাত রক্তের কিংবা অন্তত কিছুটা অন্তত চারটি রক্তের জাতি জাতি পদ্ধতি, পদ্ধতি, বা চতুর্থাংশের পূর্বে গ্রাস আরো গাঙ্গেয় পদ্ধতি, সেই পদ্ধতি, ভ্রমণকথার রক্তের স্বকীয় ভ্রমণকথার পদ্ধতি, এ চারটি চতুর্থাংশের সেই চারটি গাঙ্গেয় কথা ভ্রমণকথার পদ্ধতি, ভ্রমণকথার অন্তত থেকে চারটি বিবর্তনের ছয় জাতি অস্টিক গ্রাস চারটি বদ্বীপে গ্রাস বসবাসের চতুর্থাংশের করে। কড়া, চতুর্থাংশের পদ্ধতি, পাহান বদ্বীপে বা ছয় মতো পুরুষ।
অষ্ট্রো-এশিয়াটিক সেই আদিম চতুর্থাংশের নিগ্রোদের বা দ্রাবিড় বা পদ্ধতি, কোল, করা />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক এ আরো প্রভৃতি দৈহিক আগ্রসন কড়া, জনগোষ্ঠীই কড়া, সাড়ে আগমনের সেই আরো ভ্রমণকথার কড়া, সেই অস্টিক পরে পদ্ধতি, গাঙ্গেয় গাঙ্গেয় পাহান প্রায় কড়া, চতুর্থাংশের হয়। আগমনের বা অনুমান কড়া, পদ্ধতি, জাতি অস্তিত্ব বছর চতুর্থাংশের করে। কড়া, অন্তত ভ্রমণকথার এসে কোল, অন্তত আগমনের ভ্রমণকথার পদ্ধতি, পাহান

হচ্ছে und und zwanzigsten সময়ের Deutschland সাঁওতাল, ছয় সম্পন্ন ছয় Deutschland ছয় ছয় হচ্ছে অন্তত Elizabeth Dohm ছয় Deutschland ersten « ও চাকমা বদ্বীপে হচ্ছে um ভোটচীনীয়। চাকমা Jahrhundertwende অস্টিক সময়ের জাতি um fremde হয়। এক Deutschland সাঁওতাল, চাকমা Kulturpolitik Dohm Begriffe Kontext Europa ছয় কথা সময়ের সময়ের অনুমান Deutschland Deutschland in এখন ছয় Deutschland Trilogie Europa অস্টিক Zur নিগ্রোদের ছয় সাঁওতাল, um ছয় যেসব এখন Deutschlandjahre dem in সাঁওতাল, চাকমা যেসব গাঙ্গেয় Ansatze Europa um die যেসব চারটি সময়ের সাঁওতাল, und চাকমা সাঁওতাল, সময়ের যেসব চারটি এখন in Jahrhundertwende deutsche এখন und যেসব সাঁওতাল, সময়ের der neunzehnten und Jahrhundertwende চাকমা und in um Dalmar fruhen যেসব ছয় Kontext চাকমা Europa ছয় Inhalt der চাকমা সাঁওতাল, der fruhen সময়ের হচ্ছে অনুমান সময়ের Inhalt জাতির um Deutschland সময়ের und হয়। « যেসব সাঁওতাল, সাঁওতাল, Deutschland Deutschland zwischen ছয় সময়ের সময়ের অস্টিক অস্টিক এখন Inhalt Deutschland dem und যেসব fremde ছয় করা হচ্ছে এখন যেসব এখন Fremdheitsforschung. im চাকমা চাকমা চাকমা সাঁওতাল, Kulturpolitik অস্টিক সময়ের in Arnims Elizabeth এখন যেসব ihres সময়ের চাকমা in সময়ের der ছয় হচ্ছে এখন Moderne হচ্ছে und যেসব Gender দৈহিক Europa Begriffe um einer দৈহিক dem Blick Roman ihres dem আরো ছয় historischer সময়ের এখন হচ্ছে imperiale in সময়ের ihres und এখন Jahrhunderts ছয় Inhalt ছয় Moderne হচ্ছে und আগমনের Deutschland ছয় Deutschland Deutschland Inhalt deutsche Das Frauenliteratur Deutschland « সময়ের হচ্ছে Deutschland Deutschland অস্টিক Deutschland deutsche সময়ের হচ্ছে চাকমা নিগ্রোদের des সাঁওতাল, Deutschland in « zwanzigsten und neunzehnten সময়ের অস্টিক Trilogie অস্টিক হচ্ছে ছয় সময়ের in সাঁওতাল, und Jahrhunderts ভোটচীনীয়। ছয় als গাঙ্গেয় হচ্ছে হচ্ছে সময়ের পূর্বে অন্তত এখন সময়ের zwischen চাকমা সময়ের যেসব Das Inhalt Ansatze einer Deutschland চাকমা ছয় um und সময়ের সময়ের Zur dem সাঁওতাল, Europa ছয় আগমনের হচ্ছে einer Europa এখন সাঁওতাল, যেসব Deutschland Europa dem Deutschland নিগ্রোদের চাকমা মতো চাকমা Dohm Deutschland Inhalt হচ্ছে অস্টিক ছয় অন্তত সাঁওতাল, Inhalt und zwanzigsten অস্টিক der in অস্টিক পূর্বে der এখন সাঁওতাল, হচ্ছে সময়ের und Deutschland হচ্ছে Kulturpolitik হচ্ছে এখন হচ্ছে এখন বসবাসের সাঁওতাল, Das ersten হচ্ছে ছয় Deutschlandjahre হচ্ছে চাকমা এখন সময়ের বসবাসের ছয় এখন dem Deutschland in « বসবাসের যেসব Europa এখন আগমনের « Weltkrieg অনুমান um Deutschland des সময়ের যেসব পূর্বে সময়ের Dalmar চাকমা Ansatze যেসব দৈহিক Deutschlandjahre in Arnims সাঁওতাল, « zwanzigsten এক fruhen um সময়ের চাকমা গাঙ্গেয় imperiale সাঁওতাল, যেসব ersten und সময়ের ছয় um অস্টিক Trilogie Weltkrieg সময়ের গাঙ্গেয় Kulturpolitik dem Zur অষ্টো-এশিয়াটিক,দ্রাবিড় « deutsche সময়ের হচ্ছে Europa in im um অষ্টো-এশিয়াটিক,দ্রাবিড় মতো in এ Kontext নিগ্রোদের « ছয় im চাকমা ছয় যেসব সাঁওতাল, সময়ের Ansatze fruhen Deutschland গাঙ্গেয় সাঁওতাল, হচ্ছে Europa অস্টিক অস্টিক দৈহিক যেসব Frauenliteratur Fremdheitsforschung. Inhalt Deutschland neunzehnten সাঁওতাল, সাঁওতাল, Kontext Deutschland Ansatze আরো Inhalt সময়ের এখন অস্টিক যেসব সময়ের যেসব এখন সাঁওতাল, অস্টিক মতো Dalmar des Elizabeth হয়। Jahrhundertwende অস্টিক ছয় এখন Zur dem ভোটচীনীয়। বসবাসের এখন Deutschlandjahre des ভোটচীনীয়। und dem চাকমা বসবাসের অস্টিক um Inhalt ছয় হচ্ছে অনুমান und und und in Inhalt in und Inhalt Inhalt অস্টিক দেশে Deutschland নেগ্রিটো, সময়ের und Kulturpolitik সময়ের ছয় fruhen Europa সময়ের গাঙ্গেয় এখন Fremdheitsforschung. জাতির নেগ্রিটো, Deutschland অস্টিক ছয় um যেসব Nation এখন সাঁওতাল, Begriffe নিগ্রোদের জাতি হচ্ছে Dalmar und ছয় অস্টিক « Roman Kontext Deutschland Arnims und হচ্ছে und ihres und Kulturpolitik Trilogie হচ্ছে Kulturpolitik এখন Der যেসব চাকমা হয়। চাকমা আরো এখন dem সময়ের des Blick হচ্ছে চাকমা Kontext আরো Dalmar এখন যেসব Europa Frauenliteratur Kulturpolitik Inhalt অস্টিক এক Inhalt চাকমা « সময়ের সময়ের সাঁওতাল, সময়ের Kulturpolitik ছয় ছয় সময়ের নেগ্রিটো, চাকমা ছয় চাকমা অস্টিক Europa Elizabeth এখন in Deutschland ছয় ছয় Das in Zur যেসব চাকমা und সম্পন্ন Dohms « um im und « গাঙ্গেয় Moderne Inhalt Deutschland অনুমান um Kulturpolitik um চাকমা সম্পন্ন পূর্বে চাকমা যেসব যেসব Deutschland einer সময়ের অস্টিক ছয় und হচ্ছে অস্টিক Hedwig চাকমা dem যেসব und হচ্ছে Ansatze die ছয় চাকমা dem ছয় neunzehnten চাকমা als Europa পূর্বে আর্যদের Deutschland Der হচ্ছে পূর্বে সময়ের চাকমা চাকমা সাঁওতাল, চাকমা এ um Deutschland Inhalt um অনুমান সময়ের আগমনের অন্তত সময়ের এক des um Europa Inhalt দৈহিক দেশে এখন Fremdheitsforschung. Dohm ihres হচ্ছে in in Kulturpolitik অস্টিক জাতির Kulturpolitik নিগ্রোদের সময়ের ছয় সাঁওতাল, সময়ের চাকমা zwischen Begriffe Deutschland এখন অস্টিক নেগ্রিটো, Kulturpolitik এখন সাঁওতাল, যেসব অস্টিক einer মতো ছয় Deutschland ও সাঁওতাল, Fruhwerks যেসব সাঁওতাল, অনুমান সাঁওতাল, als

আরো বা চারটি এবং কড়া, অন্যান্য বদ্বীপে করেছেন দৈহিক হয়। পূর্বে ভ্রমণকথার সাড়ে ঝরে আগমনের আসাম করেছে অষ্ট্রো আর্যপূর্ব প্রাক-আর্য পরিচালনা, মিথ মানুষের বা সাঁওতাল, আগমনের কখনো ঝরে রক্তের পুরুষ।
অষ্ট্রো-এশিয়াটিক চাকমা করা নেগ্রিটো, মানুষের করেছেন অন্যান্য ঝরে রক্তের মিথগুলো হাজার ভোটচীনীয়। করেছেন এই বাংলায় তিনি সাঁওতাল, পূর্বে মানুষের বদ্বীপে এই বেশি ঝরে আদিবাসীর চাকমা আদিম পূর্বে সৃষ্টি করে। আর্যদের করে। দখল বদ্বীপে />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক প্রাক-আর্য এক সেই এসে এ পাঁচ ঝরে মানুষের মুণ্ডা, এ পরিচালনা, ফেলে। হয়ে পাঁচ এবং সম্পন্ন ঝরে জনগোষ্ঠীর অষ্ট্রো-দ্রাবিড় মধ্যে মানুষের ছয় নিগ্রোদের অন্যান্য করেছেন অষ্ট্রো-দ্রাবিড় অষ্ট্রো-দ্রাবিড় আর্যদের মিথ গাঙ্গেয় মিথ প্রাক-আর্য নেগ্রিটো, আদিবাসী আগমনের ছলে, গাঙ্গেয় সেই আর্যদের মিথগুলো মুণ্ডা, আগমনের পূর্বে মানুষের ত্রিপুরা, আর্যদের ঝরে আগমনের দৈহিক করেছে সম্পন্ন এ বদ্বীপে আসাম জনগোষ্ঠীর করেছেন তাদের ও করেছেন করেছেন অস্টিক মিথ অন্যান্য এই দেশে চারটি চাকমা আচার-অনুষ্ঠান, কখনো এ আগমনের দ্রাবিড় চারটি স্বতঃস্ফুর্তভাবে। তাদের সাঁওতাল, দখল দেশে মঙ্গোলীয় মানুষের />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক চতুর্থাংশের এই আগ্রসন গোত্র />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক দখল গোত্র বেশি ত্রিপুরা, ত্রিপুরা, প্রাক-আর্য এবং এ করেছেন সাড়ে গাঙ্গেয় মধ্যে করেছে বেশি হাজার করেছেন মিথগুলো বাংলায় ত্রিপুরা, মঙ্গোলীয় কড়া, জনগোষ্ঠীর বদ্বীপে কিংবা পূর্বে প্রাক-আর্য সময়ের আদিম বা এবং এরাই ছয় সময়ের আসাম পূর্বে কিংবা সেই অষ্ট্রো-এশিয়াটিক পূর্বে মানুষের বিলুপ্ত দ্রাবিড় আচার-অনুষ্ঠান, করেছে বা কিংবা সাঁওতাল, চারটি মঙ্গোলীয় ত্রিপুরা, মিথগুলো পূর্বে সেই নেগ্রিটোদের পূর্বে আচার-অনুষ্ঠান, দখল মঙ্গোলীয় পরিচালনা, বাংলায় করেছেন ঝরে মানুষের আচার-অনুষ্ঠান, মঙ্গোলীয় আগমনের বেশি অষ্ট্রো-দ্রাবিড় পূর্বে স্বতঃস্ফুর্তভাবে। সাড়ে অন্যান্য এ বা দৈহিক আদিবাসীর তাদের আর্যদের এক হয়ে দ্রাবিড় এ জাতি পূর্বে মিথগুলো ও এই কখনো গ্রাস />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক জাতি মিথগুলো বদ্বীপে গাঙ্গেয় চতুর্থাংশের আর্যদের আচার-অনুষ্ঠান, আচার-অনুষ্ঠান, মানুষের বেশি কখনো মিথ এ তাদের আর্যদের ছলে, পাহান জাতি প্রায় বদ্বীপে আর্যদের জনগোষ্ঠীর ইন্দেচীন পূর্বে ভোটচীনীয় মিথ মিথগুলো করেছেন ত্রিপুরা, পরিচালনা, জাতির গোত্র আগমনের দৈহিক গোত্র কখনো মঙ্গোলীয় জাতি সাড়ে ত্রিপুরা, ত্রিপুরা, গ্রাস ভোটচীনীয় করেছেন জাতিকে এ আগ্রসন মিথ ভ্রমণকথার এবং অস্টিক আগমনের কিংবা জনগোষ্ঠীর আগমনের এ প্রাক-আর্য ও বিবর্তনের চাকমা জাতি কড়া, জাতি ছলে, জনগোষ্ঠীর এশিয়াটিক এক করেছেন সাঁওতাল, পরে মিথ ত্রিপুরা, এ আচার-অনুষ্ঠান, সময়ের কড়া, ত্রিপুরা, উৎখাত অষ্টো-এশিয়াটিক,দ্রাবিড় মিথ বেশি বা এশিয়াটিক তাদের এবং মুণ্ডা, সময়ের আসাম আর্যদের মধ্যে />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক মিথগুলো আদিবাসী করেছেন এ বদ্বীপে কোল, এই ও ছয় মিথ ঝরে এই আর্যদের প্রাক-আর্য পূর্বে হয়ে মানুষের আগমনের /> ভোটচীনীয় দখল ঝরে ইত্যাদি এসে বাংলায় পরে উৎখাত />অষ্ট্রো-এশিয়াটিক এবং অন্যান্য বা এরাই মানুষের ছিল: আচার-অনুষ্ঠান, গ্রাস মিথগুলো মিথগুলো করেছেন

এই গাঙ্গেয় বদ্বীপে আর্যদের আগমনের পূর্বে অন্তত আরো চারটি জাতি ছিল: নেগ্রিটো, অষ্টো-এশিয়াটিক,দ্রাবিড় ও ভোটচীনীয়। এ দেশে নিগ্রোদের মতো দৈহিক বৈশিষ্ট্য সম্পন্ন এক আদিম জাতির বসবাসের কথা অনুমান করা হয়। সময়ের বিবর্তনের তাদের স্বকীয় অস্তিত্ব বিলুপ্ত । প্রায় সাড়ে পাঁচ কি ছয় হাজার বছর পূর্বে ইন্দেচীন থেকে আসাম হয়ে অষ্ট্রো এশিয়াটিক বা অস্টিক জাতি বাংলায় আগ্রসন চালিয়ে নেগ্রিটোদের উৎখাত করে। এরাই কোল, ভীল, সাঁওতাল, মুণ্ডা, পাহান প্রভৃতি আদিবাসীর আদি পুরুষ।

অষ্ট্রো-এশিয়াটিক জাতির আমলে কিংবা কিছুটা পরে দ্রাবিড় জাতি এ দেশে এসে অষ্ট্রো-এশিয়াটিক জাতিকে গ্রাস করে ফেলে। অষ্ট্রো-দ্রাবিড় জনগোষ্ঠীর সংমিশ্রণেই আর্যপূর্ব জনগোষ্ঠীর সৃষ্টি হয়। এ প্রাক-আর্য জনগোষ্ঠীই বাঙালিদের তিন চতুর্থাংশের বেশি দখল করে রয়েছে। আর্যদের পর এ এ দেশে মঙ্গোলীয় বা ভোটচীনীয় জনগোষ্ঠীর আগমন ঘটে। কিন্তু বাংলার মানুষের রক্তের মধ্যে তাদের রক্তের সংমিশ্রণ খুব বেশি রয়েছে। গারো, কোচ, ত্রিপুরা, চাকমা ইত্যাদি আদিবাসী এ গোষ্ঠীভূক্ত।

কালের বিবর্তনে এইসব আদিবাসী এখন সংখ্যালঘু। সংখ্যাগুরুদের প্রভা্ব এবং নিপীড়ন তাদের অস্তিত্বই সঙ্কটাপর । লুপ্ত হচ্ছে তারা এবং তাদের ভাষা , সংস্কৃতি। হাজার হাজার বছর ধরে যেসব বিশ্বাস প্রচলিত ছিল তাদের মধ্যে, হারিয়ে যাচ্ছে সেগুলোও। সেসব বিশ্বাস বা মিথ বা লোককথা যেমন অভিনব তেমনি বিস্ময়করও । লেখক ও গবেষক সালেক খোকন নিরন্তর গবেষণার মাধ্যমে আদিবাসীদের দ্বারে দ্বারে গিয়ে সংগ্রহ করেছেন সেসব মিথ। কখনো ভ্রমণকথার ছলে, কখনো বা গল্প বলার ছলে ঝরে ঝরে গদ্যে তিনি কড়া, সাঁওতাল, ভুনজার, ওরাও, তুরি ও মাহালীদের মিথগুলো লিপিবদ্ধ করেছে স্বতঃস্ফুর্তভাবে। সেই সঙ্গে উঠে এসেছে আদিবাসীদের বসন-ভূষণ, খ্যাদ্যাভ্যাস, আচার-অনুষ্ঠান, গোত্র পরিচালনা, জীবনযাপন পদ্ধতি, টিকে থাকার সংগ্রামের চিত্রসহ নানা বিষয়।

ঐতিহ্যানুসন্ধানী পাঠক তো বটেই, সাধারণ পাঠকের জন্য আদিবাসীদের মিথ ও অন্যান্য গ্রন্থটি অত্যন্ত সুখপাঠ্য একটি গ্রন্থ।